對於許多收藏家而言，一壺齋是研究當代內畫鼻煙壺十分常見的詞彙，在一些鼻煙壺上的落款也常見其蹤影。許多人知道的是一間公司的名字，然而，卻很少人知道一壺齋的背景。
其實一壺齋在當代內畫的歷史地位十分重要，是當代內畫鼻煙壺的歷史主軸。因為，一壺齋象徵的不只是當代鼻煙壺的存續，也代表著當代內畫鼻煙壺的從古董邁向當代藝術的過渡的歷史進程。這篇文章將帶你了解一壺齋的歷史淵源以及發展進程。
當談到一壺齋，就必須談論到冀派內畫的初期，眾所皆知，冀派內畫的起源是來自於葉家鼻煙壺的傳承，由王習三以及京派的代表人劉守本作為繼承人。而一壺齋的創立背景就象徵著冀派的正式開始，由王習三以及其徒弟張汝財、劉和平、董昆、多成雲五人領頭。在1972年12月正式在河北的郊區-阜城縣成立了首間內畫鼻煙壺的工作坊。這個創立的背景恰好是在文化大革命過後，此時的中國的科技產品和工業產品都相當落後，文化大革命造成中國不管是在科技上發展抑或是文化上的發展，都造成根本性的傷害，百業俱廢，當時能夠換取外匯的產品不多，只有煤炭和中國風的工藝品等，鼻煙壺為其中一例。
因此，在70年代初期，中國政府為了要重振經濟以及在文化大革命破壞殆盡的民族文化，便開始大力復興文化民族的傳統等藝術產業，給予資金以及資源，在全國各地辦起來工藝美術場。由此可見，當時的創立背景是極其困難。
1977年時，衡水的政府單位將工作室轉調到衡水地區，就在衡水地區輕工業局辦公樓上安置兩個房間作為畫室，此時的工作室始有了一個正式的名字：「Hengshui Region Arts & Crafts Factory」，衡水地區特種工藝廠，這就是一壺齋的前身，冀派內畫也是從這個時期開始正式誕生，這五位藝術家則為冀派內畫的首批人物。不過，一壺齋的齋號一直都被王習三所使用，但限於繪畫稱號、自稱之上，此時的品牌意識尚未建立。
- 一壺齋的創立
衡水地區特種工藝廠成立之後，在1980年12月，大樓正式竣工，共計1700平方米的工藝樓，並於1977年、1979年、1982年三次招工，人數達到30多精挑細選出的優秀畫家。1983年衡水正式成為市，因此衡水地區特種工藝廠正式改名為，衡水特種工藝廠。此段時間時的每個畫工在鼻煙壺上的落款各有不同，如一壺齋、墨香齋等等。
在1984年，為了統一齋號。將「一壺齋」註冊為商標，2003年正式成立一壺齋工藝品有限公司。當代內畫開始有了品牌意識，許多藝術家在自己作品上落自己名字的款開始變得常見。1980年代到2003年，大多藝術家不落自己的名字的另外一個主要原因是，此時期多數畫家為學徒階段，在內畫的技藝功力不足夠，畫風筆觸並不細膩，所以多半不留自己的款，這些壺則統稱為學徒壺。
- 一壺齋的發展背景：
1987年以前衡水市特种工藝廠共計30多間。包括行政後勤、内車間、外畫車間、磨壺車間、全廠生產產值只有十幾萬人民幣。該廠生產的內畫鼻烟壺、外畫古月轩壺，由天津外贸公司包銷。随著國家經濟體制改革，從集體制邁向市場自由競爭制：1985年5月，全国工藝美術行業由轻工業系負盈改為自負盈虧。I987年7月，外贸體制改革，產品由天津外貿包銷改為自銷，當代內畫產業面臨到極其大的困難。當時國内人收入很低，工藝類的產品沒有市場，再加上西方家对中国經濟制裁，產品國內難以外銷，國外的通路尚未完善也難以銷售。
因此，此時期全國工藝品廠紛紛倒閉，舉例而言，衡水的牙雕、玉雕、景泰蓝、外地毯廠倒閉浪潮難以停歇，衡水市特種工藝廠也於艱難的困境，離倒閉不遠。当年12月王習三大師因其身份地位崇高，當地政府要求調入衡水地文化系統工作，且主管部門為解决全廠職工生計，决定把衡水市特種工藝廠合並到衡水市紙箱廠，衡水「冀派」內畫到了生死存亡的危急關頭。
1988年8月，由於王習三處於鼎盛時期，身份地位崇高，且多花時間於在傳統鼻煙壺上大膽創新創作，因此，創作之餘轉擔任工廠顧問，持續教授內畫技藝，代表參與各項國際重大活動，弘揚當代內畫的藝術，同時也將工廠的棒子交予張汝財先生擔任廠長，處理行政事務。任期中，張汝財先生首先改革提升製壺的質量，因為以前磨壺人员是為了安置職工家屬和部隊轉業幹部家屬就業，磨出的鼻烟壺质量粗糙，缺乏好看的藝術造型。此外，改革之中，在王習三先生的建議之下，也加入了其他多種類的壺呸作為繪畫之用，例如，人造水晶、天然水晶、天然瑪瑙等各種材料的鼻烟壺,提高鼻烟壺的美感以及內畫质量。
幾經多次的工廠改革，以及多方各界的努力，一壺齋有限公司有了資金墊底，便開始朝向教育的方向邁進，首批建立了職工家屬樓，廣招内畫工人，此時期畫工達到上百人，開辦内畫學習班，優秀的留在廠內作為學徒，創造就業以及製作更多優異的旅遊工藝品。在2006年粗略統計從業人數達到四萬多人，成為河北當地的支柱文化產業。王習三先生為當代內畫藝術的領軍人物，德高望重，而在與其徒弟張汝財先生的合力之下，共創璀璨的藝術遠景。
目前一壺齋鼻煙壺的匾額，王習三先生也在2010年，將一壺齋鼻煙壺的匾額給予在海外唯一弟子—許立緯，作為當代內畫鼻煙壺在海外的唯一代表，期許當代內畫在台發展興盛。目前，許立緯先生擔任D.D Art的專業顧問，提供海外藏家專業當代內畫的諮詢以及建議，也協助收藏家收藏到正確，且真實的正品。
總結：
一壺齋創立代表著冀派內畫的興起，促進內畫鼻煙壺的近代發展，在教育上不遺餘力的培養新進，成為一個新興的活水產業。當代內畫鼻煙壺除了藝術的造詣之外，也首次將鼻煙壺塑造成一種商業工藝品，價格平易近人，讓更多初顧茅廬的人能了解鼻煙壺的文化與背後的歷史蘊含。
目前收藏家許多手上落款一壺齋的鼻煙壺可以分為早期及晚期的作品，晚期的作品多為商業鼻煙壺，多出自於學徒之手。然而，若為早期衡水特種工藝廠的作品，即有可能出自於大師王習三先生那年代的畫家之手。
日前，一壺齋有限公司也積極在發展擴張，以開發新產品作為首要之重，譬如發展了内提壺、一體壺、茶筒、等品，銷售到美国、英国、德國、法國等及内各大城市。2021年一壺齋有限公司更宣布建設新的博物館作為當代內畫的發展基地，邀請全球各地的人一同共襄盛舉，細心品嚐內畫鼻煙壺之美。
文章來源: https://www.ddartwork.com/post/yihuzhai-snuff-bottle-history
